sábado, 18 de febrero de 2017

Revolucionistas Element - capítulo 3

 Continuación del proyecto fallido del que hablé previamente. Este fue el último capítulo que desarrollamos el chico mexicano y yo. Click aquí para ver el anterior capítulo.

Revolucionistas Element - capítulo 2

 Continuación del proyecto fallido del que hablé previamente. Click aquí para ver el anterior capítulo.


Revolucionistas Element - capítulo 1

 Este intento de manga es un trabajo conjunto que hice con un chico mexicano entre julio y agosto del 2012. Él fue el de la idea original y el guion, y yo me ofrecí para materializar el proyecto gráficamente. Luego de un tiempo, me cansé porque no me gustaba la calidad de la historia, así que decidí abandonarlo. Antes, yo lo había subido a Submanga, pero con el texto colocado en Paint. La versión que muestro aquí es una cuyos diálogos dibujé con mi puño y letra, no recuerdo en qué momento, tal vez entre 2013 y 2014, cuando tenía más tiempo para todo y no tenía una impresora para escanearlo y resubirlo. Hoy, aprovechando que redescubrí estas páginas (estaban archivadas), las comparto por aquí. Cabe destacar que, valga la redundancia, las viñetas se leen de derecha a izquierda, como en cualquier historieta japonesa. Espero que lo disfruten:


jueves, 29 de diciembre de 2016

El verso libre: un virus invisible


 Hay una bestia que crece con el pasar de los años, y que amenaza con no extinguirse jamás; intenta devorar todo cuanto puede y sumir a la literatura en la putrefacción. Esa bestia, disfrazada de oveja, es apreciada por muchos y cuestionada por no pocos, sino muy pocos, poquísimos. Es una modalidad de escritura aberrante que hoy en día se enseña en las más prestigiosas universidades, cual verdad absoluta e irrefutable. Este gran monstruo es, mi estimado lector, nada más y nada menos que el 'verso libre'.

sábado, 1 de octubre de 2016

La deconstrucción del estructuralismo como parte de un análisis abstracto con semántica obtusa


 Siempre ha existido una tendencia ostentosa a reducir las contradicciones dialécticas en el marco de una nueva apología a la sistematización de complicidades, la cual recuerda a la aseveración epitelial obstruyente. Para su correcto estudio, la transliteración de lo exégeta, lo disyuntivo, lo eclético en ciencias sociales, se requiere de elementos estructurales y fatuos, con un buen soporte axiológico basado en deducciones retóricas y adversivas. Es por eso que el presente ensayo pretende constituirse como punto de partida para una reconceptualización de la terminología estoica proudhoniana, desarrollando un discurso augusto y flagrante en todas sus variaciones perpetuas.

 El presente análisis se centrará en las ciencias de las Comunicaciones, entendidas como cohecho de brocados circunspectos, con sus respectivas aculturaciones y elementos atávicos, puestos a prueba a través de marcos teóricos debidamente concomitantes, y con tendencias hacia una desidia contumaz de la teorización abstracta.

domingo, 21 de agosto de 2016

'Negacionismo del Holocausto': ¿quién tiene la razón?












 La ilustración es una carnada para atraer escépticos deseosos de ver derrotados a los malvados neonazis que se atreven a cuestionarlos.

 En los últimos años, ha despertado una oposición candente ante la creciente corriente de estudios llamada 'revisionismo histórico', la cual busca revisar algunos hechos de la Historia para comprobar si realmente sucedieron de equis manera o no. Esta ferviente negativa a aceptar el revisionismo, más específicamente, en cuanto al tema del Holocausto judío, proviene de círculos sociales virtuales llamados 'escépticos'. Los escépticos son personas que tratan de acercarse a la verdad mediante la ciencia, combatiendo dogmas religiosos, pero con mayor fuerza, cada vez más, a las seudociencias (medicina 'alternativa', acupuntura, quiropráctica, psicoanálisis, etc.) y a los que promueven teorías de la conspiración (transgénicos, OVNIs, illuminatis, etc.).

 Los escépticos tienden a etiquetar a los revisionistas (la palabra hace referencia a los intelectuales que reestudian seriamente la Historia, pero por ahora vamos a utilizarla para etiquetar a quienes la cuestionan, es decir, también a la gente de las bases) del Holocausto con palabras como: 'negacionista', 'neonazi', etc. E incluso, los suelen colocar en la misma categoría de quienes promueven teorías de la conspiración: 'conspiranoicos'.

 Al final, ¿quién tiene la razón? ¿Ocurrió el Holocausto judío o no? Bueno, este es uno de los temas más polémicos de Internet, y cuando se lo pone en la mesa del debate, siempre hay todo un contexto por detrás: si hablás del Holocausto, también tenés que hablar sobre el Tercer Reich, la Segunda Guerra Mundial (SGM), la propaganda, la contrapropaganda, Hollywood, Israel, el NSDAP, la izquierda, la derecha, los movimientos de Tercera Posición (fascismo, falangismo, etc.), el capitalismo, el comunismo, la cuestión judía, los masones, cómo han sido históricamente vistos los judíos, cómo se benefician hoy en día del asunto, los partidos nacionalistas de la Europa Contemporánea, la degeneración de la sociedad, la rivalidad entre Occidente y el Islam, el posmode...

 Lo mismo pasa en otras situaciones comunicativas: si hablás de alguna película de Leni Riefenstahl (quien filmó para el Tercer Reich), tenés que hablar del Holocausto, y así el círculo vicioso se repite. Como ves, el menú de temas que arrastra el Holocausto judío es inmenso, y esto es precisamente porque se ha vuelto parte de la cultura popular (al menos en Occidente). El sufrimiento judío y la maldad de nacional-socialismo alemán han sido aceptados como verdad absoluta desde el fin de la SGM. Es imposible que sea una total mentira, pero tampoco es que la cosa haya sido tan exagerada (jabones y lámparas hechos de piel humana, ¡vaya!).

 A lo largo de estos párrafos vamos a abordar el asunto en los siguientes subtemas:

- Holocausto: teoría de la conspiración
- Si era mentira, ¿por qué tanta gente lo creyó?
- La lógica de los anti-revisionistas
- ¿Es posible saber realmente qué sucedió?
- Veredicto

domingo, 14 de agosto de 2016

¿Ser o no ser?: Ñoño


 ¡Ah! La universidad, una etapa de mayor libertad que la escuela, en la que el adolescente encuentra un ambiente perfecto para desarrollarse en toda su plenitud. Los horarios y docentes se pueden elegir, los 'recreos' también, ya no te penalizan por faltarte (dependiendo de la metodología del profesor, claro), ya queda atrás la carga de tener que vestir igual que todos tus compañeros... en fin, un montón de elementos que hacen tan hermosa a esta parte de la juventud.